VISITE .....

AU MUSEE DU PARCHEMIN

        Anne-Marie et Jean-Pierre NICOLINI ont quitté le Lot et Garonne en décembre 2008 et reviennent dans le Pays de Montbéliard dont ils sont originaires. Ils envisagent de réinstaller le Musée vivant du parchemin et de l'enluminure qu'ils avaient fondé et qu'ils exploitaient depuis 1991.
      En introduction, voici un historique de ce musée qui paraîtra sans doute atypique : comment a-t-on pu tenter et réussir l'aventure d'un musée actif et grand public sur un sujet tel que la fabrication d'un manuscrit au Moyen-Age_?
      Il faut savoir d'abord que nous sommes artisans (fabricants de peaux : tannerie et parcheminerie) à l'origine, donc notre travail compose la matière de nos revenus et de notre couverture sociale. Comme tous les artisans (et ceux d'art en particulier), nous étions donc «_poussés aux fesses_» par la rentabilité immédiate, même s'agissant de la production d'une matière rare : le parchemin, et ensuite par la commercialisation des travaux sur parchemin. Voilà comment l'enluminure était incontournable parce que le public n'envisageait absolument pas d'autres réalisations sur ce matériau (ce que nous avons fait pourtant par la suite).

      En outre, quelque chose semblait impossible par rapport au grand public : amener son intérêt sur un sujet a priori réservé à une élite intellectuelle (tout ce qui touche à l'enluminure avec une évidente connotation religieuse).

      Le résultat de ces 2 éléments est résumé par le fait que la clientèle de notre entreprise demandait tellement d'explications sur nos fabrications que nous avons fini par décider.... de faire payer la visite. S'est ensuivie l'hypothèse de créer une structure muséale dans laquelle nous pourrions fabriquer et créer cependant que la clientèle visitait et recevait ses renseignements.

      Composer une muséographie, une scénographie attrayante et en bref ce qui fait l'intérêt d'un musée, cela n'existait pas. Il a fallu tout inventer. Et nous avons pris pour cela notre propre cursus : nous avons commencé par fabriquer du parchemin, puis nous nous sommes posé des questions exactement comme un client : «_ à quoi cela sert, qu'est ce qu'on peut apposer dessus, quels outils pour écrire etc._» En étant obligés d'apprendre toutes les méthodes de fabrication pour la bonne raison qu'il n'existe pratiquement aucune littérature professionnelle sur le sujet.
      A force d'expériences répétées et donc constructives (émaillées de réussites et d’échecs) nous avons développé l'axiome_: «_quand cela tient sur le parchemin c'est que cela marche, donc ils devaient faire comme cela_».

      L'élaboration du musée jusqu'à ce qu'il nous semble complet a été très longue (plus d'une dizaine d’années). Le public joue un rôle presque malgré lui, de critiques souvent encourageantes mais surtout en amenant des informations, des connaissances et de toute façon une vision différente de la nôtre.

      Toute la carrière du musée est marquée par l'enseignement, axé le plus souvent sur les classes primaires et 5ème de collège. Cet enseignement a également beaucoup évolué depuis la création et la difficulté dans ce domaine est d'adapter aux différents niveaux pour rendre accessible non seulement la partie historique mais aussi la notion de beauté, à des très jeunes (maternelle) aussi bien qu'à des CM2, des 5ème ou des étudiants. C'est le fait de laisser évidemment à disposition des plumes d'oie et des calames de roseau qui a entrainé l'élaboration de cours d'écriture et de dessin (médiévaux) très organisés. Personne ne résiste à la possibilité d'utiliser ces outils mythiques.

      Le public (en fait très encadré) des scolaires est très différent du public de type touristique, et justement dans nos périodes d'été, nous avons tenu à exiger de cette clientèle de prendre son temps et de garder son attention, chose à laquelle elle n'est pas habituée. Pour ce faire, il convenait de laisser à disposition (toucher) des parchemins, mais aussi de permettre aux gens de s'asseoir à des pupitres et écrire à la plume et enfin de visionner tranquillement des films que nous avions réalisés, sans que cela ne semble faire double emploi dans la visite.
     
      Le musée a effectué de nombreuses collaborations avec différents organismes_: musées (Bordeaux, Clermont-Ferrand, Auch...), centres d'archives départementaux et municipaux (Agen, Moulins, Mazamet...) ce qui représente une reconnaissance fort bien venue de la part du monde culturel officiel. Le clou de cette reconnaissance a été, en 2004, la commande par le Centre d'Art Roman de Moissac, d'une copie exacte (vrai fac-simile) du Manuscrit 2251 de la Bibliothèque Nationale de France_: 203 pages de parchemin calligraphiées et enluminées, des Homélies de Saint Grégoire, dont l'original date des années 1150/1170. Une aventure intéressante et une rencontre fructueuse entre un musée privé et une conservatrice de manuscrits, événement dans lequel il a fallu tout imaginer car en tout cas en France cette expérience n'a jamais été tentée. Le film réalisé pour les besoins publics du musée retrace d'ailleurs cette épopée.

      Notre désir de nous réinstaller avec notre MUSEE VIVANT poursuit deux buts :
   - le 1er est bien sûr de recommencer la collaboration passionnante avec l'Education Nationale sous la forme de visites et d'animations_;
   - le 2ème est, par rapport à l'Europe et sans doute à l'UNESCO, de faire homologuer le matériau parchemin en tant que valeur patrimoniale et en tant que trésor historique et humain.
      Enfin, il faut reconstituer l'association fondée en 1991 également, afin de soutenir l'action éducative et culturelle de l'environnement du musée. Cette association, «_La Chimère_», a actuellement son siège social en Lot et Garonne. L'appel à candidatures est lancé.

Anne-Marie MOUHOT, J-Pierre NICOLINI
Musée du Parchemin
17 rue du Mont, 25 750 AIBRE
03 81 93 54 41 - 06 76 59 12 56
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www.museeduparchemin.info